{"id":18759,"date":"2019-09-13T18:09:37","date_gmt":"2019-09-13T21:09:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/?p=18759"},"modified":"2019-09-13T18:09:37","modified_gmt":"2019-09-13T21:09:37","slug":"como-se-forman-los-vinculos-y-las-relaciones-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/como-se-forman-los-vinculos-y-las-relaciones-sociales\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00d3MO SE FORMAN LOS VINCULOS Y LAS RELACIONES SOCIALES?"},"content":{"rendered":"<h4>POR CONSTANZA MONFERINI ZAPIOLA. Instagram: @cotimonferini.<br \/>\nSi bien, se sabe que el ser humano es un ser social, pocos son los que saben la<br \/>\nexistencia de aquello que impulsa esta sociabilidad y que permite la formaci\u00f3n de los<br \/>\nv\u00ednculos.<\/h4>\n<p>Seg\u00fan Freud, el v\u00ednculo es una uni\u00f3n que tiene como caracter\u00edstica la de ser una<br \/>\ncorrespondencia y una composici\u00f3n resultante de una mezcla entre sus componentes.<br \/>\nPor lo tanto, es de necesidad remarcar que todo v\u00ednculo humano requiere de una<br \/>\natadura entre sus miembros.<br \/>\nLa base de esa uni\u00f3n que funda el v\u00ednculo, vuelve a ponerse en juego el v\u00ednculo<br \/>\nprimario que todos los seres humanos hemos tenido con nuestras respectivas madres<br \/>\no con quien haya ejercido ese rol. Por ende, las formaciones ps\u00edquicas nuestras se<br \/>\nfundan en dicho v\u00ednculo.<br \/>\nEl beb\u00e9, a causa de su prematuraci\u00f3n ps\u00edquica y tambi\u00e9n neurol\u00f3gica, percibe a la<br \/>\nmadre como el pecho. Por ello, atento a lo expuesto, la relaci\u00f3n con el pecho materno<br \/>\nfunciona como el modelo paradigm\u00e1tico del v\u00ednculo primario y empuja al sujeto al<br \/>\nv\u00ednculo y al ser amado (Bernard M, 1991, p\u00e1g. 101). Entonces, de esta forma la madre<br \/>\ny luego los grupos exog\u00e1micos secundarios, son los encargados de llenar esa<br \/>\nhomeostasis propia de la vida intrauterina y arrancada en el momento del nacimiento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone  wp-image-18762\" src=\"https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/wp-content\/uploads\/vinculoh2-960x641.jpg\" alt=\"\" width=\"716\" height=\"478\" srcset=\"https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/wp-content\/uploads\/vinculoh2-960x641.jpg 960w, https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/wp-content\/uploads\/vinculoh2.jpg 1166w\" sizes=\"(max-width: 716px) 100vw, 716px\" \/><\/p>\n<p>El ni\u00f1o, luego de los cinco a\u00f1os aproximadamente, es capaz puede construir una<br \/>\nimagen mediamente referencial de s\u00ed mismo a partir de los Otros Significantes, y con<br \/>\nello, percibir una abstracci\u00f3n de la \u00e9tica y los valores de la sociedad aportado por los<br \/>\nmismos. M\u00e1s bien, es capaz de poder formar un Yo y un S\u00faper Yo.<br \/>\nPara Hartmann, el desarrollo ps\u00edquico, sobretodo el yoico, es posible debido al recurso<br \/>\ndel sujeto social donde se convoca a las relaciones obj\u00e9tales propias de las relaciones<br \/>\nprimarias del ni\u00f1o con su mundo social. En este sentido, las relaciones objetales<br \/>\nconfiguran la naturaleza del mundo interno de las representaciones.<br \/>\n\u00bfPero que es una representaci\u00f3n? Un esquema cognitivo complejo, que supone una<br \/>\norganizaci\u00f3n duradera, estable y constante de elementos ps\u00edquicos que incluyen<br \/>\nafecto e impulso (Horner, 1982; Blanck &amp;amp; Blanck, 1986). De esta manera est\u00e1n<br \/>\nestructurados tanto el s\u00ed mismo como el objeto. El s\u00ed mismo es la representaci\u00f3n que el<br \/>\nsujeto hace de su persona total.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-18764\" src=\"https:\/\/www.lasrosas.com.ar\/portal\/wp-content\/uploads\/vinculoshumanos1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"488\" \/><br \/>\nPor ende, la representaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n social para el ni\u00f1o, viene representada por<br \/>\nsu ambiente cuidador primario. Es decir, a trav\u00e9s de la persona maternante que se<br \/>\norganizar\u00e1n las estructuras como parte del s\u00ed mismo y se integrar\u00e1n no s\u00f3lo entre s\u00ed,<br \/>\nsino con la realidad externa que ella representa. Claramente, el sujeto que ejercer este<br \/>\nrol, es un puente entre el mundo interno de experiencia del ni\u00f1o y el mundo de la<br \/>\nrealidad externa.<\/p>\n<p>En este sentido, el sujeto psicol\u00f3gico brota de una fundici\u00f3n con otro que lo sostiene.<br \/>\nEs producto de un universo relacional, propio de un tejido relacional en el que fluye el<br \/>\nuniverso. Este universo se construye relacionalmente (Mitchell &amp;amp; Black, 2004; Mitchell,<br \/>\n1993).<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POR CONSTANZA MONFERINI ZAPIOLA. Instagram: @cotimonferini. Si bien, se sabe que el ser humano es un ser social, pocos son los que saben la existencia de aquello que impulsa esta sociabilidad y que permite la formaci\u00f3n de los v\u00ednculos. 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